黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。這些話對(duì)于雄安新區(qū)未來(lái)的文化建設(shè)具有方向性的指導(dǎo)意義。作為生活、工作在雄安新區(qū)的安新縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李衛(wèi)東，感觸頗深。他曾在安新縣宣傳、文化多個(gè)部門(mén)工作過(guò)，酷愛(ài)白洋淀文化研究，是中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。用他的話說(shuō)，傳承保護(hù)好白洋淀文化，對(duì)于建設(shè)好新區(qū)至關(guān)重要。為此，記者日前采訪了李衛(wèi)東。

安新縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李衛(wèi)東。顧大鵬 攝

記者：請(qǐng)您介紹一下白洋淀文化？

李衛(wèi)東：

雄安新區(qū)設(shè)立，白洋淀文化將發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)先進(jìn)文化的標(biāo)桿和旗幟�；仡櫚籽蟮砦幕�，我們可以將其發(fā)展歷程分為三個(gè)階段。

一是文化蠻荒階段。白洋淀歷史文化可以追溯到新石器時(shí)代，保定徐水南莊頭先民早在1萬(wàn)年前就定居在淀區(qū)上游。此后，安新縣留村仰韶文化、梁莊磁山文化、申明亭龍山文化等，體現(xiàn)白洋淀及周邊地區(qū)文化的深刻內(nèi)涵。

二是文化邊緣階段。在史籍中對(duì)白洋淀的明確記載有三處�！妒酚洝分小扒G軻至易水上，既祖，取道”；西晉左思《魏都賦》里“鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵”；北魏《水經(jīng)注》載，“易水又東，埿水注之，水上承二陂于容城縣東南，謂之大埿淀、小埿淀。其水南流注易水，謂之埿洞口。水側(cè)有渾埿城。”渾埿城即是安新縣城，可見(jiàn)白洋淀在這段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)代，只在中華文明中占據(jù)了邊緣位置。

三是文化繁榮階段。遼宋時(shí)代至今的一千年，白洋淀文化逐漸走向繁榮。先是遼宋百年對(duì)峙和通商，隨著元代開(kāi)始定都北京，白洋淀因?yàn)槠鋮^(qū)位優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的地理環(huán)境，開(kāi)始受到最高統(tǒng)治階層和文化名人的關(guān)注，積累了豐厚的文化積淀。

記者：您認(rèn)為白洋淀文化發(fā)展的三個(gè)階段中有哪些文化遺產(chǎn)？

李衛(wèi)東：這期間最具有獨(dú)特性和代表性的文化遺產(chǎn)，有以下四個(gè)方面：

一是宋遼文化。北宋初年，白洋淀地區(qū)是遼軍南下的咽喉要地�！端问贰ず忧�》記載，何承矩請(qǐng)旨動(dòng)員士兵和民工開(kāi)挖河道，堆積臺(tái)田，種植蘆葦和水稻，形成方園幾百里“深不可行舟，淺不可徒涉”的水網(wǎng)沼澤，有效阻擋了遼國(guó)精銳騎兵南下，也造就了如今白洋淀3700多條溝壕和12萬(wàn)畝葦田的基本地貌。

二是渥城文化。渥城戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕之渾埿城，1125年金滅遼，渥城從此列入金國(guó)轄地。在以后的明、清兩朝，渥城經(jīng)多次修繕，但仍保持著金代的規(guī)制和建筑風(fēng)格。

三是行宮文化。清代康乾盛世，白洋淀內(nèi)河航運(yùn)也逐漸興起，白洋淀開(kāi)始進(jìn)入清朝最高統(tǒng)治者的視野�？滴跸群�40次到白洋淀，并修建趙北口、郭里口、圈頭、端村四座行宮。乾隆先后四次到白洋淀進(jìn)行水圍。這期間大批文人雅士來(lái)此，面對(duì)綠葦、紅荷，清清淀水上飛舞的白鷺野鴨，寫(xiě)下大量詩(shī)詞歌賦，留下不少趣聞佳話。

四是雁翎文化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的雁翎隊(duì)，端炮樓、除漢奸、痛打包運(yùn)船，為白洋淀人民留下可歌可泣的雁翎精神。以此為題材，孫犁的《荷花淀》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，徐光耀的《小兵張嘎》等一大批文藝作品讓白洋淀和雁翎精神跨越國(guó)界、超越時(shí)代，影響幾代中國(guó)人，成為白洋淀人民最寶貴的精神財(cái)富。

記者：您對(duì)白洋淀文化的傳承有何建議？

李衛(wèi)東：

一是在生態(tài)文化中繼承淀泊、河道、葦荷、魚(yú)蝦共存互保理念。我們一定要保護(hù)好白洋淀的一草一水，讓白洋淀真正成為“華北之腎”。

二是在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)古城、民居的風(fēng)格特點(diǎn)。雄安有傳續(xù)千年的建筑傳統(tǒng)和民居風(fēng)情，白洋淀區(qū)的平房窄巷、灰磚木門(mén)通過(guò)影視作品傳播四方，成為許多人心中的美好記憶。這些文化因子應(yīng)該轉(zhuǎn)化為特殊文化符號(hào)體現(xiàn)在未來(lái)的各類建筑中，讓文化傳統(tǒng)得以延續(xù)和升華。

三是在時(shí)代精神中融入雁翎文化的血脈風(fēng)骨。雁翎精神體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不屈的偉大精神，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)雁翎精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗不息。

四是在文學(xué)藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揚(yáng)荷花淀派和白洋淀詩(shī)歌群落的開(kāi)創(chuàng)精神，塑造雄安文化的獨(dú)特品牌，叫響全球。

記者：您對(duì)未來(lái)新區(qū)的文化發(fā)展趨勢(shì)有何展望？

李衛(wèi)東：

一是創(chuàng)新文化。未來(lái)的雄安將成為中國(guó)的高新科技產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要引擎，實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展是大趨勢(shì)。

二是生態(tài)文化。白洋淀濕地是魚(yú)蝦的樂(lè)園、禽鳥(niǎo)的天堂，利用它進(jìn)行深入的動(dòng)植物種群研究開(kāi)發(fā)，是新區(qū)面臨的重要課題和必然趨勢(shì)。

三是休閑文化。未來(lái)的新區(qū)，將會(huì)成為京津著名大學(xué)、優(yōu)質(zhì)醫(yī)院、大型養(yǎng)老院和度假中心的聚集地，人們?cè)趧?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，可以寄情山水，融入自然。

我們相信，未來(lái)的雄安新區(qū)，一定會(huì)是年輕創(chuàng)業(yè)者的樂(lè)園，是老年休養(yǎng)者的天堂，是幼兒發(fā)育者的搖籃，是全世界人民稱贊和向往的地方。